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自序
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學密即是學佛
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關於四部密法
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關於密續結集
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龍樹菩薩的故事
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龍樹與密宗的關係
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提婆的故事
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密法的巖傳與親授
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印度的種姓起源
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縛羅耶的密法
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密法來源在東方？
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密法中有波斯文化
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密法不是新產品
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由非人傳播到人間
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關於密宗「不純」的批評
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學密宗首重觀想
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《觀無量壽經》的壇城觀
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《觀無量壽經》的本尊觀
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維摩詰是密宗祖師
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羅什吞針的故事
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小結密宗源頭
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無上密與印度性力派無關
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《喜金剛續》即說雙修
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《金剛頂經》亦說雙修
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《華嚴經》的「甜蜜友」菩薩
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《維摩經》的天女散花
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密乘並非由下向上建立
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宗見與密續
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無上心王子說如來藏
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關於「金剛」
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五大持明的淵源
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密乘菩薩全屬建立
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早期密乘是秘密傳播
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甚麼是「大圓滿」？
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格魯派力排覺囊派
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甯瑪派說「如來藏」
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六年心血一席話
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禪宗即是「大圓滿」
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婆子燒庵的故事
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薩羅哈的故事
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密乘的根道果
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根是「般若」
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修行道上的「唯識」
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自然可得「如來藏」果
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妙吉祥友與「大圓滿」
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吉祥獅子是「支曜」
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禪、密、《華嚴》的關係
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佛智足的故事
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渣王與拙尊者
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兩個傳承的疑問
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無垢友的故事
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文殊師利由東方來
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關於東方妙喜國
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文殊師利法門
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宗喀巴定中見文殊
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央掘魔羅的對話
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般若法門亦持咒
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二種法門的分別在於見地
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修離煩惱之理
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貪瞋癡都是菩薩
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帝釋與無上密
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帝釋子的故事
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「大圓滿前行」的發展
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生圓二次第
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密乘源流大約如是
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維摩詰與龍樹法系不同
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四宗見配合四續部
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宗見提高密法修持
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小乘大乘的問題
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附錄
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