公案點密 (4) : 狗子佛性
— 談錫永
《從容錄》舉：“僧問趙州，狗子還有佛性也無？”州云：“有。”僧云：“既有，為甚麼卻撞入這個皮袋？”州云：“為他知而故犯。”
又有僧問：“狗子還有佛性也無？”州曰：“無”。僧云：“一切眾生皆有佛性，狗子為什麼卻無？”州云：“為伊有業識在。”
禪宗離一切相對，所以六祖慧能傳法，人來說有，他即說無；人來說是，他即說非。
《入楞伽經》一開首便是大慧菩薩問一百零八句，這一百零八句都是相對法，釋迦不答，再舉許多相對法，問大慧，為甚麼你不更問這些，這便是用反詰來遮撥相對。
如今趙州亦言，說有說無，只是隨機，既然他既說有，又說無，那便亦只是遮撥相對。前僧問狗子佛性，分明是“明知故犯”；後僧問狗子佛性，亦是“伊有業識在”。
